💥ВЕЧНОЕ ПОМИНОВЕНИЕ💥

Свято-Никольский храм с. Стригай продолжает разрушаться. У него нет кровли. Кладка постепенно съедается дождем и снегом. В настоящее время мы собираем средства на восстановление стен и монтаж кровли, в противном случае, через какое-то время не станет и того, что сохранилось сейчас. Для восстановления кладки требуется 38 000 кирпича. Подробнее о нашей деятельности можно узнать по тегу
#Стригай
Нужно указать имя конкретного человека (православного христианина), о котором будет возноситься церковная молитва, и его имя будет написано на кирпичике, вложенном в стену храма. Можно указать имя кого-либо из ваших близких, как о здравии, так и об упокоении.

ИМЕНА МОЖНО ПИСАТЬ ЗДЕСЬ /kontakty/   или в графе "назначение платежа" при переводе пожертвования на карту Сбербанка
Рекомендуемый размер пожертвования за одно имя - 300 р.
Средства можно вносить на номер карты Сбера: 5469560021015652 (получатель Денис Александрович К. - священник Дионисий Каменщиков).
В назначении платежа обязательно указывайте "пожертвование", здесь же можно писать имена.
Господи Благослови! Святителю отче Николае моли Бога о нас!
#Стригай
Наш канал на ютубе https://www.youtube.com/channel/UCq6MP10rgIgIq3etpkrz..
Наш инстаграм @strigai_64
Средства также можно вносить через реквизиты благотворительного фонда Свято-Никольского храма:
Автономная некоммерческая организация "Центр сохранения духовного и культурного наследия с. Стригай Саратовской области"
Отделение банка: Поволжский Банк ПАО Сбербанк
ИНН 6404006520
КПП 640401001
Р/с 40703810756000001124
Кор/сч 30101810200000000607
БИК 043601607

СВЯЩЕННИК ДИОНИСИЙ КАМЕНЩИКОВ: «С МИРСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭТО АБСОЛЮТНО НЕЛОГИЧНО» Как и зачем саратовский священник восстанавливает разрушенный храм в сельской глубинке

В селе Стригай Базарно-Карабулакского района Саратовской области сегодня проживает менее 800 человек. Его главная достопримечательность, как, впрочем, и тысяч других русских деревень, – разрушенный храм. Даже находясь в запустении уже более века, он потрясает своим величием: огромными размерами, красотой архитектуры, качеством сохранившихся кирпичей и кованых решеток. На восстановление храма, по предварительным расчетам, потребуется 50 млн. рублей (без росписи, приобретения утвари и иконостаса). Сложно представить, какими силами и за счет каких средств можно вернуть из забвения этот храм. Однако история, как говорит священник Дионисий Каменщиков, настоятель храма во имя святого пророка Божия Илии в Саратове, хороший учитель. Свято-Никольский храм в селе Стригай был построен в 1907 году «тщанием прихожан», и отец Дионисий верит, что и сегодня это возможно: для восстановления святыни он объединил прихожан своего храма, который находится в 120 км от этого села.

О том, как все начиналось, зачем и кому это нужно и как «нелогичное начинание» по возрождению храма может возродить и село, – рассказ отца Дионисия.

Вотчина святителя Николая в «Саратовской Швейцарии»

Однажды я задумался о том, что нашему приходу нужно дело, которое всех объединит. Стало понятно, что этим делом может стать восстановление разрушенного сельского храма. Начал искать и обнаружил храм в селе Стригай, который меня сразу поразил. Дело в том, что он расположен в Базарно-Карабулакском районе – месте, которое называется у нас «Саратовской Швейцарией». Здесь очень красивые места с хвойными лесами – совершенно нетипичная природа для Саратовской области, где преобладают степи. Также это место примечательно тем, что его можно назвать «вотчиной святителя Николая»: в этих краях девять из десяти храмов – Свято-Никольские, крайне редко здесь можно встретить еще и Михайло-Архангельский. Вот каким было почитание в этой местности святителя Николая Чудотворца!

Первая – пробная – поездка была с семьей. От нашего дома до села расстояние 125 км в один конец, вся поездка – 250 км, то есть не близко. Приехав, мы увидели огромный храм: площадь его оказалась 600 кв. метров – он и для города огромный. Совершили там молебен.

Когда я рассказал о храме прихожанам, все сразу загорелись идеей начать работы по его восстановлению. Как только начали ездить и расчищать территорию своими руками, стало понятно, что всем это очень нужно, это дает возможность потрудиться во славу Божию.

Стали расчищать территорию храма своими руками, и стало понятно: нам это очень нужно – потрудиться во славу Божию

Начали работу мы в прошлом году. Ребята из нашего молодежного общества приехали сюда, выпилили и вынесли деревья, которые росли прямо в храме. Это и стало отправной точкой.

Сейчас делом восстановления храма занято уже порядка 20–30 человек. В основном это наши прихожане, есть также строители из соседнего села. Один из них уже построил храм в соседнем селе, и хоть сам уже в возрасте, но с юношеским запалом. Ждет, когда мы решим вопрос со светом, чтобы начать работу.

Еще один интересный момент. Наш Ильинский храм новый, он восстановлен на Ильинской площади Саратова рядом с тем местом, где был старый Ильинский храм, разрушенный после революции. Сейчас на его месте учебные заведения, поэтому на историческом месте его невозможно было восстановить. Новый Ильинский храм в 4–5 раз меньше размером, чем изначальный храм, в котором был престол святителя Николая. Я теперь так шучу: «В революцию рвануло так, что у нас один престол улетел за 100 километров. Теперь это наш приписной храм».

Не логикой, а зовом сердца

Когда меня спрашивают, зачем я это делаю и кому это нужно, я отвечаю, что это нужно мне, но объяснить это как-то логично я не могу. Объективно село вымирает: если проехаться по улице, то можно увидеть, что там один дом – жилой, два – нежилых; разъезжается и молодежь, и люди среднего возраста. С мирской точки зрения восстановление этого храма абсолютно нелогично и обречено на провал. Даже если храм будет восстановлен, что дальше, если село умирает?

Да, проще и дешевле было бы построить небольшой храм в городе, он сам бы себя и содержал. Это теоретически. На практике же разрушенную святыню восстановить гораздо проще. Ведь даже те люди, которые видят эти живописные руины, не могут оставаться равнодушными и искренне хотят принять в этом участие. Мы предоставляем им такую возможность – пожертвованиями, своим трудом.

Наш приход расположен в центре Саратова, и в целом с храмами у нас в городе все хорошо, их немало. Мы восстанавливаем сельский храм, руководствуясь не логикой, а зовом сердца. Причем не только я, но и все наши прихожане, кто вовлечен в этот процесс. Содержать такой храм очень дорого, только на отопление зимой нужно будет больше 100 тыс. рублей в месяц. Это огромные траты, но если Господь дает возможность не пройти мимо святыни и попытаться ее возродить, нужно пытаться.

Мы сделали эскизный проект, провели калькуляцию расходов на восстановление его перекрытий, куполов, дверей, окон, пола – получилось 25 млн. рублей. Еще столько же нужно на завершение стройки. Страшно подумать, сколько средств понадобится на утварь, иконостас и роспись.

Планируем начать работу с восстановления кладки. На фотографиях можно увидеть, что храм без кровли. Снег, дождь, перепады температуры… и кладка сверху начнет постепенно «съедаться», поэтому восстановление кладки – первостепенная задача, а уже после этого возьмемся за кровлю и остальные работы. Когда потеплеет, если Господь допустит, можно будет начинать работу.

Возможность поучаствовать в восстановлении святыни – это милость Божия

Вообще нужно иметь в виду, что когда Господь благословляет человека принять участие в восстановлении святыни, храма, монастыря, то этим Он являет ему богатую милость. Если мы посмотрим Священное Писание, то пророка Давида Господь не допустил построить храм, а построил его сын Соломон.

Вдумаемся, кому Господь не благословил построить храм – пророку Давиду! Человеку, который написал Псалтирь и чьи псалмы являются одним из важнейших элементов православного богослужения.

Ему Господь сказал через пророка: «Ты человек воинственный, пролил много крови, ты храм не построишь, а построит твой сын Соломон». Это нужно всем нам иметь в виду: когда Господь допускает человека к строительству или восстановлению святыни – это величайшая милость, и нужно это прежде всего самому человеку.

Новая реальность и возможные перспективы

Когда я думаю о будущем этого храма, то вижу несколько путей. Первый, на мой взгляд, самый реальный – создать там небольшой монастырь, скорее всего женский, и храм станет его центром. Пока не буду эту тему развивать, поскольку с моей стороны будет неправильно говорить о таком серьезном деле раньше времени, имея лишь предпосылки. Я молюсь об этом, и мы хотим это сделать, ну а там уже как Господь управит. Если здесь вырастет монастырь, то будет молитва, потянутся паломники, село расцветет.

Второй путь связан с социальными процессами, которые запустила пандемия. Люди вдруг с удивлением обнаружили, что на удаленке можно работать и зарабатывать. У меня есть знакомые, кто уже переориентировался на удаленную работу. В то же время многие говорят: «Я бы уехал в село и растил бы там детей, но смогу ли прокормить…». Мечты о фермерстве быстро разбиваются о суровую реальность, так как городской житель не понимает, насколько это тяжелый труд.

Сегодня есть возможность молодым и деятельным работать, живя в деревне, где жизнь здоровее, чем в мегаполисе

Но мир за последний год изменился, и многие уже увидели открывшиеся возможности. Я верю, что может начаться процесс, когда молодые, трудоспособные, предприимчивые и деятельные люди будут переезжать из мегаполисов в село. И жить там они будут хорошо: здесь нет пробок и проблем с парковками, здесь чистый воздух и качественные продукты, выращенные на своем огороде, здесь можно построить дом, какой ты хочешь, а детей учить на дистанционном обучении. Лев Гумилев называл таких людей, которые не боятся трудностей и готовы к смелым поступкам, пассионариями. Вот они и могут поехать в сельскую местность и начать там новую жизнь.

Еще один позитивный аспект этого процесса в том, что он может повлиять на улучшение демографии. Мы все знаем, что есть проблемы с рождаемостью – ее нужно повышать. Но как это делать, когда ты живешь в двухкомнатной квартире, которая еще и в ипотеке? Очень сложно человека убедить родить 5 детей в таких условиях – просто физически разместиться будет сложно. В селе ребенка родил – и можешь пристроить еще одну комнату. Что называется, нет худа без добра: пандемия открывает для нас новую реальность. Причем она в том числе и церковная.

Мы с вами будем свидетелями этого процесса, и сельские храмы могут быть востребованы в этих условиях. Если же я не доживу до этого или Господь управит иначе, нам, нашим прихожанам, отступать уже некуда, надо доводить дело до конца.

Важно и то, что люди хотят, чтобы за них молились в таких старых храмах, приезжают, просят об этом лично или по интернету. А у Бога нет ничего невозможного, святитель Николай потому и называется Чудотворцем, что может совершить необъяснимое с точки зрения человеческой логики.

История – хороший учитель

До революции в этой деревне проживало около 4 тысяч человек. Храм построен так, что конструктивно в нем заложена возможность расширения до двух приделов – левого и правого. Можно было разобрать кладку и расширить его. Для чего это сделано? В начале XX века был огромный рост численности населения: процесс этот начался в период правления Александра III, он придал серьезный импульс росту экономики. Села в те времена росли как на дрожжах. Наши предки сельчане, как нам говорили, были нищими, но вот этот «нищий» народ строит такую громадину за свои деньги! Потом пришла революция со всеми вытекающими последствиями…

Почему важно знать историю своей страны, места, где ты живешь, и своего прихода? Для того, чтобы понять, как жили наши предки, как они трудились и как любили храм. Взирая на эти величественные руины, на этот огромный труд – а ведь в то время не было транспорта, технологий, – сложно поверить в то, что этот огромный храм был построен на пожертвования простых людей. Можно подивиться благочестию и любви к дому Божию людей и учиться у них этому. История – хороший учитель для того, кто хочет учиться. Как наши предки умели работать! Они просто брали и делали то, что нам сейчас кажется немыслимым.

Но в то же время, когда смотришь на эти разрушенные святыни, невольно задаешься вопросом: что должно было случиться с народом, чтобы он довел свои храмы до такого состояния? Ведь это не Феликс Эдмундович Дзержинский или Ленин приехал в храм и начал его разрушать. Это все делали те же простые люди.

А в 1990-е годы наши сельчане продолжили это дело: разбирали храм на кирпичи, пытались выдернуть решетки трактором. Ничего у них не получилось. Опять-таки история многому учит того, кто хочет у нее учиться… Разве могут люди жить хорошо в том месте, где стоит разрушенная святыня, где сделан курятник из храмового кирпича? Может ли такое село процветать? Это противоестественно.

Ангел-Хранитель пребывает в храме до скончания века

Из Предания Церкви мы знаем, что у каждого храма есть свой Ангел-Хранитель. Причем даже если храм разрушен, Ангел-Хранитель там находится до скончания века.

У святителя Иоасафа Белгородского есть на эту тему интересная история в житии. Однажды святитель собрал к себе в свой архиерейский дом священников всех белгородских и окрестных церквей. Среди них он увидел 130-летнего старца-священника, чья долгая жизнь и согбенность вызвали у него интерес. После беседы с ним святитель узнал, что старец-священник когда-то давно совершил тяжкий грех и нуждается в покаянии. Он служил в селе, и в один праздник совершил раннюю Божественную литургию, и в этот же день на том же престоле, опасаясь наказания сурового помещика, отслужил для него и позднюю (вторую) Божественную литургию. При этом после проскомидии голос, неизвестно откуда и от кого исходящий, сказал ему: «Остановись, что ты делаешь? Не дерзай, если же дерзнешь, проклят будешь». – «Я, – говорил святителю Иоасафу священник, – не рассудил и дерзновенно ответил: “Ты будь проклят!” – и продолжал Литургию, как следует совершать по чиноположению». Святитель от такого объяснения содрогнулся и сказал: «Что ты сделал?! Ты проклял ангела Божия, хранителя того места. Оба вы связаны проклятием и доныне. Вот причина долголетия твоего».

Святитель повез старца-священника на то место, где находилась когда-то эта церковь. Там они отслужили Литургию, а по ее окончании святитель подозвал старца-священника и повелел читать «Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко…». После этого архипастырь, благословляя старца-священника, сказал: «Прощаю и разрешаю тебя от всех твоих грехов». «Примиренный молитвами святителя с Богом, ангелом, охранявшим святой престол, и своею совестью, старец-священник в полном облачении стал слабеть и, опустившись перед престолом, на котором только что принес умилостивительную Жертву, предал дух свой Богу», – говорится в заключение этой истории.

Важно здесь, что они поехали именно на то место, где было совершено это преступление. Эта история подтверждает: даже если храм разрушен и там теперь пустырь, Ангел-Хранитель пребывает там вечно и хранит это место.

Когда в возрожденном храме или монастыре начинает совершаться Божественная литургия, то меняется даже окружающая среда. У меня был знакомый батюшка, он служил в монастыре, где в советское время была психиатрическая клиника. Он рассказывал, какая там была тяжелейшая атмосфера: постоянно хотелось спать, сил не было ни на что. Он через силу заставлял себя как можно чаще совершать Божественную литургию, и через скорое время всё стало налаживаться: начали приезжать паломники, и – самое главное – это тягостное состояние развеялось. Так что Божественная литургия, совершаемая в храме, даже в этом отношении имеет такую огромную силу и влияние.

И, повторюсь, не будут люди жить счастливо, если у них рядом стоит разрушенная святыня, исписанная нецензурной бранью, в алтаре которой живут псы. Разве можно рассчитывать на Божие благословение и нормальную жизнь, когда к храму так относятся?

Восстанавливая храм, ты восстанавливаешь руины своей души

Как начать работу по восстановлению порушенной святыни?

Во-первых, испросите в молитвах у Бога благословения.

Во-вторых, не нужно начинать эту работу с мыслями, что этим вы кого-то облагодетельствуете, – это нужно прежде всего тебе самому. Восстанавливая храм, ты восстанавливаешь руины своей души, разрушенной грехом. Другая мотивация невозможна.

В-третьих, важно от слов быстро переходить к делу. Многие посмотрят на руины и начинают причитать: «Вот бы появился какой-то спонсор, приехал бы кто-то и что-то сделал». Никто за нас ничего не сделает! И неизвестно, как Господь управит: есть много случаев, особенно это относится к монастырям, когда все было разрушено до основания, а сейчас там процветающий монастырь. И такие чудеса совершаются на наших глазах.

В-четвертых, нужно иметь горящее сердце и трезвую голову. Лихими кавалерийскими наскоками делать это нельзя, так как на это нужны многие годы. Ты должен быть готов отдать лучшие годы своей жизни. Нужно иметь энергию и хорошую физическую силу, но при этом нужно уметь рачительно распоряжаться финансами, а до этого нужно дозреть. Господь должен благословить, и многое должно сойтись.

Я больше скажу: вот мы сейчас собираем на кирпичики, потом делаем кладку, потом нужно храм перекрывать, а если этого не сделаем, то процесс пойдет обратно – стены будут разрушаться. Все, что люди жертвовали, может быть потеряно. Потом нужно быстро делать пол, окна, двери, проводить коммуникации.

Нужно, чтобы храм жил и чтобы в нем совершалась Литургия. Когда вы начинаете восстанавливать храм, нужно иметь мысль стоять до конца и не отступать на полпути назад: этот путь закончится только тогда, когда закончится твоя жизнь или если Господь благословит на другое служение. В этом деле есть точка невозврата. Но даже если человек попытался что-то сделать и у него не получилось, нужно принимать это со смирением – по крайней мере ты сделал всё, что смог.

Вы можете помочь в восстановлении Свято-Никольского храма в селе Стригай, перечислив средства по этим реквизитам:

Сбербанк:

• Номер карты Сбербанка: 5469560021015652 (получатель Денис Александрович К.).
• В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование».

АО «Экономбанк» г. Саратова:

• Полное наименование: Местная религиозная организация православный приход храма святого пророка Илии на Ильинской площади г. Саратова Саратовской епархии Русской Православной Церкви (Московского Патриархата).
• Сокращенное наименование для платежных поручений: МРО ПП храма св. пророка Илии на Ильинской площади г. Саратова Саратовской ЕРПЦ (Московский Патриархат).
• Юридический адрес: 410056, г. Саратов, ул. Советская, 91А.
• ИНН/КПП: 6455999725/645501001
• ОГРН: 1116400002718
• Расчетный счет: 40703810402000323767
• Корреспондентский счет: 30101810100000000722
• БИК банка: 046311722
• Банк: АО «Экономбанк» г. Саратов

Контакты отца Дионисия Каменщикова:

• Телефон: +7(917) 210-21-12
• Страница в «ВКонтакте»: https://vk.com/id348590320

ПОСМОТРЕТЬ НА СИТУАЦИЮ ПО-ХРИСТИАНСКИ

Вот уже полтора года, как мир столкнулся с коронавирусной инфекцией. Ежедневные цифры нам предлагают интернет и СМИ: заболевшие, умершие, а среди них и прихожане, и родственники. Казалось бы, сложившаяся ситуация должна побуждать каждого из нас задуматься об ожидающей его вечности. А как на самом деле? Сегодня мы беседуем об этом (и не только) с настоятелем саратовского храма во имя пророка Божия Илии иереем Дионисием Каменщиковым.

Отец Дионисий, эта ситуация – новая для Церкви, верующих?

Для нынешнего церковного поколения, безусловно, это ситуация новая. Мы давно такого не переживали. А вообще для Церкви ничего нового нет. Периодически Господь воздвигал моры, пандемии – возникал конфликт между человеком и микромиром, по попущению Божию, и люди очень часто становились жертвами неизвестных болезней. Разница лишь в том, что в древности люди – наши предки – проявляли себя людьми более мудрыми: они понимали, почему это происходит и как из этой ситуации выйти. Понимали, что самый верный способ – это покаяние. Господь воздвиг такую болезнь, мор и исхищает людей с земли на небо для того, чтобы человечество покаялось, чтобы человечество вышло из того тупика, куда оно себя своим грехом загнало. Сейчас говорят обо всем, спорят о мерах предосторожности, о прививках, о чем угодно, и слишком слабо раздается голос Церкви о том, что прежде всего нужно покаяться. Конечно, меры профилактики необходимо соблюдать. Делать прививку или нет – это медицинская сфера и личный вопрос каждого человека. Выяснять, делать прививки или нет, человек должен сам по совету со своими врачами, которым он доверяет. Священник должен молиться и благословлять на покаяние. Очень печально, что продолжается пандемия, смерть пожинает свои плоды, а люди не каются. Думаю, что пока не будет осознания покаяния, беда будет продолжаться. Пока человечество ко Христу не обратится, хотя бы часть его, которая сможет Его умилостивить своими молитвами, покаянием, так и будет. Мы с вами видим: одна волна миновала – другая началась.

Если говорить о милосердии, то главное дело милосердия Церкви в настоящее время, я уверен,– это дело проповеди покаяния. Нужно помогать людям, поддерживать, но это – последствия, а нужно врачевать саму причину, а причина – греховная поврежденность человека, наполнение грехом этого мира. Так нас Господь вразумляет. Выйти из этой ситуации можно только через покаяние. Очень люблю приводить пример с жителями Ниневии, когда Господь велел пророку Ионе идти к ниневитянам и сказать, что Ниневия вскоре будет разрушена. А как она будет разрушена? Господь необязательно же посылал серный дождь с неба – приходили враги и разрушали город. Ниневитяне вместо того чтобы строить сооружения, укрепления, готовиться к войне, поступили очень мудро: они наложили на себя пост и погрузились в покаяние. Царь сошел с трона, снял царскую порфиру, облачился во вретище и покаялся. Даже скотина постилась, своим ревом призывая переменить гнев на милость. И Господь переменил свое решение и помиловал ниневитян. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что приговор Божий сложно переменить, но покаяние и пост переменяют приговор. И таких примеров в Священном Писании и Священном Предании великое множество. А мы – христиане, (понятно, мирские люди – они не знают, что такое покаяние) спорим, как руки мыть, маски носить, прививки делать и т.д. – о чем угодно, но не говорим о покаянии. А прежде всего надо: Покайтесь! Ибо приблизилось Царствие Небесное (Мф. 3, 2). Сегодня ты здесь, через неделю ты на небе. Покайся! Вот чувствуешь уже дыхание смерти, вокруг ходит эта зараза, и тебя могут в любой момент забрать. Покайся! Изменись! Стань лучше! Примирись с ближними! Прекрати творить беззакония! Вот это основная задача Церкви, и в этом основное дело милосердия, в этом основная помощь человеку.

Как в сложившейся ситуации священнику донести до прихожан и верующих, что сейчас возможность для добрых дел высока, главное – увидеть, что можно помочь?

Я очень часто учусь у своих прихожан многим вещам, в том числе – делам милосердия. Смотрю, как они стараются для храма, для ближнего, и учусь у них. У нас на приходе нет нужды подвигать на это. Тайным образом, невидимым люди друг другу помогают. В нынешней ситуации я не могу сказать, что вот сейчас нужно совершать дела милосердия, а до этого не нужно было совершать. Всегда есть место милосердию и всегда есть люди, которые нуждаются. У нас на приходе, по милости Божией, нет таких, которые совсем обнищали. Многие работают, а кто потерял работу – на новую устроились. Не могу сказать, что ситуация катастрофическая и что кого-то надо брать на содержание. У нас такого нет.

В сентябре Саратовская митрополия будет праздновать память саратовских святых, которые пережили страшные гонения и смерть. Как о них не вспомнить сегодня, в это непростое для нас время...

Это для нас пример. В пик пандемии храмы опустели, а у меня не было других вариантов, я как священник должен быть в храме. Никто не говорил, что служба прекратится, священник всё равно будет совершать богослужение. Сейчас, когда люди либо вакцинировались, либо переболели, храмы не наполнены. Пандемия отучила людей ходить в храм – это большая проблема. Казалось бы, люди, наоборот, должны заскучать по Литургии, по частому посещению храма соскучиться, более часто и ревностно посещать богослужения. Современный христианин успокоился, отвык, его отучили. Сейчас панику поднимают – якобы какие-то печати ставят вместе с прививками – очередной бред, который культивируют определенные личности в Церкви. На самом деле тревогу надо бить, что храмы опустели, людям надо успокаиваться, возвращаться, снова приступать к Таинствам, и в этом нам могут помочь новомученики и исповедники Церкви Русской, не только наши саратовские святые, но и вся полнота лика новомучеников. Как они служили, например, Божественную литургию в тюрьме? Освящали кружку, вместо потира, крестик рисовали, вместо вина – клюквенный сок. Антиминса не было – на избитом, замученном священнике или архиерее, как на антиминсе, на мощах святого, служили Божественную литургию. Чему новомученики могут нас научить? Тому, как любили люди богослужение. Под угрозой смерти оно совершалось. Если бы в то время увидели, что совершается Литургия – это карцер. Карцер для истощенного тюрьмой человека – это верная смерть, но для этих людей Литургия была дороже собственной жизни. Этому мы должны научиться: соблюдая все меры безопасности, с разумением, может быть, выискивая возможность в будние дни, если человек боится скопления народа в выходные, приходить и приступать к покаянию и соединяться со Христом в Таинстве Причащения.

Расскажите о тех проектах, которыми сейчас занимаетесь. Кому и как помогаете?

Основной проект – востановление храма во имя святителя Николая в селе Стригай Базарно-Карабулакского района Саратовской области.

С чего всё началось?

Взялись достаточно просто. В первый раз я выехал в Стригай год назад с семьей. В то время выходить из дома было небезопасно, могли оштрафовать, а в машине можно было ездить. И мы уехали семьей в этот храм. В нем совершили молебен. Храм нас всех поразил, в том числе и детей. Моя младшая спрашивала: можно ли его починить? Я хотел детям показать видимые осколки той трагедии, которая произошла в ХХ веке, чтобы они видели, что не все храмы, как в городе, блистают позолотой иконостасов, что есть храмы разрушенные, изуродованные, изувеченные, иногда и местными жителями. Например, этот храм пережил все гонения, его окончательно растащили в 90-е – начале 2000-х гг. – кирпич разбирали и т.д. Когда дети увидели, то были поражены. Они не знали, что такое существует в наше время. Потом в своем храме я сказал об этом прихожанам. Все с большим энтузиазмом взялись за дело, начали ездить и делать то, что в наших силах. Сейчас меня радует то, что к своим сорока годам я разлюбил работу в авральном режиме. Это неправильно, когда дело Божие делается в спешке, нужен оптимальный режим. Сейчас мы идем спокойным ритмом. Есть несколько рабочих, они занимаются восстановлением кладки, взялись за кровлю. Процесс восстановления – он очень благодатный, радостный. Мы не хотим спешить. Мы хотим как можно дольше продлить радость созидания в своей жизни. Я вспоминаю, как читал интервью отца Пахомия (ныне епископ Покровский и Николаевский): когда Троицкий собор восстанавливали, было очень много трудов, колоссальный объем работ, и он говорил владыке Лонгину (ныне митрополит Симбирский и Новоспасский), что ему тяжело, а владыка в ответ сказал: «Ты не понимаешь, сейчас идет самый счастливый период твоей жизни». И вот я всегда отвечаю, когда спрашивают, как стать счастливым, – помоги восстанавливать храм, займись возрождением святыни, ты будешь счастливейшим человеком на земле. Когда созидается святыня, восстанавливается, Господь настолько дает благодать, утешение, вкус к жизни – этого нигде не обретешь. Можно также сравнить с делами милосердия: кто соприкасался с этим, знают, как Господь утешает, поддерживает, когда ты помогаешь тем, кто нуждается в твоей помощи, помогаешь ближним так, как им будет полезно.

Как вы находите помощников?

Очень просто. Всё подает Господь. Как может человек участвовать в восстановлении святыни? Он может быть у Бога в соработниках, помощниках. Сам человек ничего не сможет сделать. Это дело, которое Господь благословляет, а человек в меру своих сил и возможностей, с предельной ревностью исполняет там, куда его Господь поставил. Без Бога такое возрождение храма невозможно. Можно увидеть множество начинаний, которые по какой-то причине остановились: может, Господь увидел, что людям, которые занимаются ими, это неполезно, может, эти люди начинают гордиться. Я всегда привожу такой пример: к отцу Димитрию Смирнову приехал молодой священник, они вместе совершили Литургию, и в трапезной этот батюшка рассказывает, что ему поручили восстанавливать храм, а денег нет. И о. Димитрий говорит: «Отец, ты только начни, а денег и всего остального будет сколько хочешь, деньги в окно тебе будут кидать». И тут же «прилетает» пакет печенья с привязанными деньгами. Оказалось, какая-то бабушка хотела передать о. Димитрию печенье, денежку, чтобы он помолился, ждала-ждала, увидела открытое окно и бросила в него. Есть такая поговорка: у Бога всего много. Когда Господь благословит, всё получается, всё спорится, всё идет. Главное – не лениться, не спешить и не бояться объема работ. Господь всё вовремя подаст.

В завершение – Ваше слово к читателям.

Что можно посоветовать в конце нашего разговора… Первое – чтобы люди по-христиански посмотрели на сегодняшнюю ситуацию, изменились, покаялись, переменили свою жизнь, перестали обижать ближних, пересмотрели свои ценности и чтобы ничего не боялись, кроме греха, чтобы на все опасности был один ответ: «Да будет, Господи, воля Твоя», потому что без воли Божией с нами ничего не может случиться. Нынешняя ситуация – это попущение Божие: с духовной точки зрения – это вразумление, желание Бога, чтобы у нас были истинные ценности, чтобы мы пересмотрели свою жизнь, нашли Бога. Он не хочет, чтобы мы страдали, трепетали и болели, а хочет, чтобы мы обратились к Нему, поэтому и посылает такие испытания. Мы, к сожалению, по-хорошему почти никогда не понимаем.

«Троицкий листок»

Священник Дионисий Каменщиков, Беседовала Ольга Урядова

СТРОЙКА

❗ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХРАМА ПРОДОЛЖАЕТСЯ❗

КРЫША ЭТОГО ХРАМА-ОТКРЫТОЕ НЕБО

КРЕСТНЫЙ ХОД ОТ ХРАМА ДО ИСТОЧНИКА

📢КРЕСТНЫЙ ХОД ВПЕРВЫЕ ЗА 90 ЛЕТ❗

💥ВЕЧНОЕ ПОМИНОВЕНИЕ💥

Дорогие друзья
Вы можете заказать вечное поминовение, пожертвовав на восстановление Свято-Никольского храма с. Стригай Саратовской области. Имя каждого жертвователя пишется на кирпиче, который при восстановлении кладки будет вложен в стену. Когда храм будет восстановлен, и пока он стоит на земле, каждую Божественную литургию и вечернее богослужение об этих людях будет возноситься молитва.

Свято-Никольский храм с. Стригай продолжает разрушаться. У него нет кровли. Кладка постепенно съедается дождем и снегом. В настоящее время мы собираем средства на восстановление стен и монтаж кровли, в противном случае, через какое-то время не станет и того, что сохранилось сейчас. Для восстановления кладки требуется 38 000 кирпича. Подробнее о нашей деятельности можно узнать по тегу
#Стригай

Призываем вас принять участие в деле восстановления храма, в частности, пожертвовать на именной кирпич. В комментариях нужно указать имя конкретного человека (православного христианина), о котором будет возноситься церковная молитва, и его имя будет написано на кирпичике, вложенном в стену храма. Можно указать имя кого-либо из ваших близких, и не только о здравии, но и об упокоении.
Рекомендуемый размер пожертвования за одно имя - 300 р.

Средства можно вносить на номер карты Сбера: 5469560021015652 (получатель Денис Александрович К. - священник Дионисий Каменщиков).
В назначении платежа обязательно указывайте "пожертвование".

Наш канал на ютубе https://www.youtube.com/channel/UCq6MP10…

Наш инстаграм @strigai_64

Друзья! Если вы уже заказали поминовение или нет такой возможности, пожалуйста, помолитесь, напишите в комментариях: "Святителю отче Николае, моли Бога о нас". Это будет от вас очень действенная помощь. Во-первых, мы таким образом помолимся, во-вторых, из-за комментариев публикация будет подниматься в топ, и большее число людей смогут ее увидеть.
Господи Благослови! Святителю отче Николае моли Бога о нас!
#Стригай